آیه ای معروف با برداشت اشتباه

آیه ای معروف با برداشت اشتباه

قرآن می فرماید: لااکراه فی الدین
هیچ اجباری در دین نیست!

اگر دینداری اجباری نیست پس چرا این همه قانون و احکام وجود دارد؟

اگر دینداری اجباری نیست، چرا فرد در صورت ترک احکام خدا، عذاب میشود؟

اگر در آیه دقت کنید، متوجه می شوید که‌ با زبان نفی سخن گفته، نه نهی، یعنی فرمود: در دین اجبار نیست، نه اینکه نباید اجبار کرد، یعنی اجبار پذیر نیست، نمی توان کسی را به زور انسان معتقد و مومن کرد، چون مربوط به اعتقاد و دل او و انتخاب او می شود.

شهید مطهری در این‏باره گفته، اشاره می شود :

"درست است که در دین، اکراه و اجباری نیست ، ولی این سخن به این معنا نیست که دین خدا در هر زمانی متعدد است و ما حق داریم هر کدام را که بخواهیم انتخاب کنیم. چنین نیست، در هر زمانی یک دین حق وجود دارد و بس. هر زمان پیغمبر صاحب شریعتی از طرف خدا آمده، مردم موظف بوده‏اند که از راهنمایی او استفاده کنند و قوانین و احکام خود را ، چه در عبادات و چه در غیر عبادات از او فراگیرند تا نوبت به حضرت خاتم‏الانبیا رسیده است.
در این زمان اگر کسی بخواهد به سوی خدا راهی بجوید، باید از دستورهای دین او راهنمایی بجوید.
قرآن کریم می‏فرماید: "وَ مَنْ یبْتَغِ غَیرَ اَلْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخاسِرِین

 ترجمه:
هر کس غیر از اسلام دینی بجوید، هرگز از او پذیرفته نشود و او در جهان دیگر از جمله زیانکاران خواهد بود".

 پذیرفتن شریعت اسلام هیچ‏گونه اجباری نیست و مسلمانان نباید دیگران را مجبور سازند اما عدم اجبار دلیل بر حقانیت پیروان ادیان دیگر نیست، بلکه اگر با آگاهی به حقانیت پیامبر اسلام، به انکار بپردازند و کفر بورزند، در "قیامت" جایگاه آنان در جهنم خواهد بود.
در قرآن مجید می‏خوانیم: "اِنَّ اَلَّذِینَ کفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْکتابِ وَ اَلْمُشْرِکینَ فِی نارِ جَهَنَّمَ خالِدِینَ فِیها ؛

ترجمه:

کسانی از اهل کتاب که به آن‏چه پیامبر اسلام آورده است، کفر ورزیده‏ اند و نیز مشرکان در آتش دوزخند و در آن همواره می‏مانند".

1. آل‏عمران (3) آیه‏ 85.
2. بینه (98) آیه‏ 6.
3. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، نشر صدرا ، 1380 ش ،ج 1، ص 320